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　　吴正奎以乡土绘画为媒介，在画纸上铺展出一个浸润着彝乡苗岭烟火气息与生命热忱的世界。他的笔下，总少不了那些笑脸盈盈的苗家儿女，在鼓楼下对歌，在山间追情，在院坝里摘辣椒、迎新娘，生活场景被赋予了节日般的浓烈色彩。周遭的山水草木、飞禽走兽，也一并被他涂上明亮的油彩，仿佛万物皆有灵性，共同参与着这片土地上的欢歌。他的画风饱满而热烈，构图不拘透视，却自有其内在的秩序与节奏，色彩浓烈碰撞，却透出一种源自民间的和谐与天真。每一幅画都像一首从土地里长出来的歌谣，有的来自儿时听过的酒礼古歌，有的则是他对生活点滴的深情吟唱。

　　吴正奎在务农的间隙里执笔不辍，用画笔记录下乌蒙山区的岁月流转与民族风情。尽管生活清贫，房屋局促，他仍腾出一间小屋，将民间绘画的火种播撒给三十多名苗家青年，让那些曾深藏于山野的审美与想象，得以在画纸上生根发芽。不同于他画中那般和乐融融的图景，现实中的他长期在贫困与不被理解中坚守，连文化馆的培训中断后，他也未曾放下画笔。他的窑洞虽未贴满彩纸，但他的心早已被那斑斓的色彩填满——他把课堂搬进苗寨，把学生带向城市，作品送向世界。他以画为伴，以艺传心，在六十多年的年岁里，依然像画中那个追情的苗家小伙，执着地奔跑在通往艺术与传承的路上。

　　余泽玲1966年生于陕西安塞，自幼学习剪纸，二十岁参加县文化馆农民画培训班，开始将民间记忆转化为绘画表达。早年务农，婚后因创作剪纸遭家人反对，被视为“不挣钱的闲事”。2005年为子女上学迁居县城，坚持创作，作品屡获地方奖项并逐步产生经济收益，家庭态度由此转变。2016年，她成立民间艺术合作社，聚集当地群众共同创作，培养36名徒弟，多人成为省级工艺美术大师，既延续传统，也为手工艺人开辟出路。对她而言，她将自己对土地的情感、对家乡的记忆、对家庭的牵挂，全部倾注于画布之上。她不是在“画”生活，而是在“重建”生活——用色彩与线条，把那些被忽视的日常瞬间，升华为值得铭记的乡土史诗。

　　A：我们这儿的生活不是贫瘠的，不是沉默的，我们的色彩很浓，心很热。我画灶台边的婆婆、赶集路上的羊群、春耕的牛蹄印，这些平常的日子，藏着我们这一代人走过的路。我不只是在画画，我是在用剪刀和颜料，把快要被遗忘的生活重新捡起来。乡土绘画，就是我们农民用自己的眼睛看世界，用自己的手画心里的话。它不讲究洋学堂的规矩，讲究的是真感情、土味道、大红大绿的热闹劲儿。它从剪纸来，从年画来，从庙会的锣鼓声里来，画的是脚下的土地，是过日子的酸甜苦辣。你看懂了农民画，就等于听懂了黄土高坡上那一声信天游——粗犷，却深情。

　　直至抵达燕园，画稿的细节仍在完善补充中。夜晚时打着灯，他们开始实地采风，从松柏掩映下的蔡元培石像，一直到西门错彩镂金的纹饰......国画技法描绘出的红楼在岁月洗刷中静静屹立，未名湖水涌动着侗乡的靛蓝色，“空中图书馆”下的学子戴着AI眼镜，163名不同民族、不同国别的青年人携手欢笑，历史、当下与未来徐徐展开。深夜的燕南园51号院，北京大学文化产业研究院的小楼透出暖黄灯光，阁楼上的长桌旁，一个个伏案精细勾勒的身影久久不动，直至天光微明。

　　“美遇东方——北京大学非遗传承与创新计划”由北京大学党委宣传部发起并主持，北京大学文化产业研究院学术支持，旨在以非遗为纽带，汇聚非遗传承人、科学家、艺术家与高校师生四大核心力量，构建融合“非遗、科学、艺术”的跨界平台。其核心目标是推动非物质文化遗产从传统的“静态保护”，向激活内生动力的“动态共创”模式转型升级，探索文化传承与时代创新相结合的新路径，促进学术研究、国际传播、产业赋能与乡村振兴的联动，让传统技艺成为面向未来的文化创新力量，向世界诉说中国之美的恒久与新生。